贡王为革除旧弊，倡导人权，废出等级，先以废除跪拜礼节为首推，发表训戒：凡本旗官员晋谒上层，可直接称谓本人官职，无官职可称本人名字，任何人向上层不得自称奴才，取消从前跪拜礼节，凡旗民礼节，则以鞠躬为是，大礼三鞠躬，小礼一鞠躬，寻常相鞠。
训诫文本尚未颁布，便遭遇福会寺主持四爷喇嘛阻挠，他纵使亲信铁杖喇嘛，带领众僧去亲王府门前抗议，声言：王爷欺君罔上，行大逆不道，背离祖宗德行，蛮汉尚有孔孟礼教，蒙人有忠孝信仰，跪拜自古则为人伦操守之规范，修身立人之本分。这伙僧人不但喧嚣闹事，还以绝食相挟胁，扬言：王爷非收回成命不可。一时引得四周百姓纷纷前来围观，现场秩序一片混乱。
王爷见此，唯恐惹出异端，引诱群体事发。问汪国钧如何处置？汪国钧曰：“凡喇嘛闹事，无非是假借公理，借题发挥，必是以欺骗愚昧开始，只若把围观百姓驱使现场，让他们尽管折腾就是！”
王爷采纳汪国钧意见，急忙布置。
汪国钧又禀报王爷道：“我这还正有件诉呈，状告铁杖喇嘛仗势霸占人妻。本人未见实据，又有四爷喇嘛从中袒护，不敢造次。既然铁杖喇嘛此次也敢于犯上，也只好先拿他去处置，以儆效尤，先找人暗中监视行踪，不信不能抓住其把柄！”
其后，喇嘛闹事风波果然如汪国钧所料，未待围观者退去两个时辰，一群喇嘛便也悻悻离去了。
是夜，正当铁杖喇嘛行淫于他人家中，恰被监视人捉个正着，监视人又按汪国钧的吩咐，裤子也未让铁杖喇嘛去穿，只允许他身上套一件紫红僧袍，就被匆匆带去亲王府问审。
汪国钧得知铁杖喇嘛被抓获，便马上面请王爷召集所有官员及四爷喇嘛前来旁听。众目睽睽之下，铁杖喇嘛被推至人前，或许是紧张所至，竟忘记下身未穿裤子，见到众人便去跪地求饶，不想竟将屁股白花花的敞露在众人面前，惹得众人哄堂大笑。
汪国钧强忍愤怒，审问道：“我只以为说那些行为下贱，不检点的女人为‘提上裤子便是好人’，好歹人家还能提上裤子，未想这口口声声大慈大悲，专以德行规范他人的铁杖喇嘛，竟是光着屁股证明自己德行，强调自己是从善，难道你们所以强调的跪拜礼，莫非就是以这样的方式出现，去对待公众，分明是想辱没他人，给人恶心，凭着几个喇嘛就想假借神权，抵抗官府训令，是受到谁的支使？”
一帮闹事僧人又把目光全集中在四爷喇嘛身上。
汪国钧又道：“倘若別人拿德行教诲他人则可，你铁杖喇嘛却不行。古人荀巨伯去远处探望朋友，正赶上外族强盗来攻城，朋友对巨伯说：‘我这下可活不成了，你还不去逃命！’巨伯说：‘我远道来看你，你却叫我走，岂不是以损害德行，苟且活命，这难道是我荀巨伯干的事吗？’结果强盗进城了，发现荀巨伯，对他说：‘全城人都跑光了，你凭什么竟敢一个人留下？’巨伯说：‘朋友有病，我来探望，我不忍心将他丟下，我宁愿代朋友受死！’强盗听了感到惭愧，相互议论：‘我们这些不讲德行的人，却侵入有徳行的国家！’于是就把军队全部撤去，全城因此得以保全。而拿他再同你铁杖喇嘛的行为比较，前年红帽子对我老河川蒙旗人展开杀戮，为了逃脱活命，你竟然花钱拿一个聋哑人去抵顶，手段如此恶劣，卑鄙至极，难道这就是你们所宣耀的德行？却不知一个藏身佛门的败类，是受了谁的崇宠，会走进福会寺，竟然坐上了铁杖喇嘛的位置，光天化日，还不快将你犯下的罪行从实招来！”
王爷望见四爷喇嘛土灰色的脸膛，汗津滴淋，唯恐事情闹大，只好去做截止，说道：“恶僧胆敢辱没彿门，先打他四十大板，罚银二百两，再将他驱逐出喀喇沁地境！”
汪国钧张目结舌。虽心有不甘，也无可奈何。
