成长是一条没有尽头的路，或许我们能看到自己的归宿，或许我们永远不知道自己的结局，又或许我们根本不需要知道自己最终会成为什么样子。
知道的多到底是好呢还是不好呢？这是一个备受争议的问题。因为知道的越多。想的就越多。我们总会看到类似“请XX三思”的劝告，意思就是劝某人谨慎行事，多想几遍似乎是好的，深谋才能远虑。论语中有记载，【季文子三思而后行。子闻之，曰：“再思可矣。”】孔子认为，想的多了未必就是好事，“一鼓作气，再而衰，三而竭”，思考需要时间，而我们的意志也会随着时间而被逐渐消磨，到那时，我们已经没有了任何的动力。在我看来，想的多或少关系其实并不大，而是在于考虑的是否全面，也就是考虑的仅有一方面还是多方面。想一件事想的太多，有些不必要的问题就会浮现出来，我们的精力就会被这些细枝末节分散掉，无法面对那些真正值得我们注意的问题。所以孔子说“再思可矣”。
诸葛亮“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，他的神机妙算无疑是一步步思考的结果，他就是面面俱到。但它绝不是急于求成之人，即使他把每一步算的很精确，几乎是无解，但也是步步为营，高瞻远瞩，却从不好高骛远。只可惜，终究还是败在了一个的棋子上。他为什么明知道自己并不了解马谡还让他这个无名小卒守一个如此重要的城池？权衡利弊，马谡已经立下了军令状，如果诸葛亮依旧不派马谡去守街亭，马谡一定会产生叛变的情绪，当年三百对战百万大军的斯巴达勇士就是因为没有重用一个侏儒，使得侏儒“回转”，串通敌人，三百勇士便因此而全军覆没。虽然诸葛亮不知道这件事，但他还是知道这个道理，相信一个战士和创造一个敌人，还是一个了解全部实情的敌人，他知道怎么做。
多长几个心眼不是什么坏事，但要是因为这而错失良机，那就得不偿失了。
