（一）
在大清朝，男婚女嫁依然要遵循“父母之命，媒妁之言”，而在紫禁城，那些尊贵的阿哥和格格的婚姻，连“父母之命，媒妁之言”都轮不上，要皇帝指婚。
这些婚姻都是政治婚姻，皇族婚姻都是皇上精心安排的一步步棋，而阿哥和格格们便是皇上手中的棋子，他们的婚姻有平衡各种政治势力的作用。
若曦第一次感到皇权的可怕，就是在康熙把明玉指婚给十阿哥的时候。她震惊于在别人眼中这么尊贵的阿哥，却被剥夺了最珍贵的东西——自由。
刚穿越到清朝的若曦，满脑子都是现代人的思想，她把“今日花，明日果”当做她的座右铭，她接受的教育是命运掌握在自己手里“我命由我不由天”，可现在确是“我命由天不由我”。
（二）
若曦不禁想起姐姐若兰，前面我也专门写了一篇《谁造就了若兰的悲剧人生》，若兰和青山本来是在西北草原上自由翱翔的一对雄鹰，结果若兰被康熙指婚给八阿哥做侧福晋。
面对皇帝指婚，若兰没有直接抗旨不尊，但是从她进八阿哥府之后，就判若两人，说明她也有自己的反抗，只是那种反抗是无声的，冰冷的。
而当八阿哥暗中调查青山，青山被若兰的父亲调到前锋，战死沙场时，若兰开始自虐式地折磨自己，当然也是在变相地折磨八阿哥。
最后若兰抑郁而终，求得一纸休书，终于和青山在一起了。
若兰是痴情的，也是倔强的，青山的死，让若兰一生都不能原谅八阿哥，也是存在于她内心深处的一种执念，这种执念至死方得解脱。
（三）
接下来，同样是康熙指婚，我们看看明玉是什么反应。
作者桐华在小说中是这么描写的：“我愤怒地盯着明玉，她一直看着我，脸上几分凄楚、几分得意、几分不甘，还有几分恨。可慢慢地，她脸上的凄楚、得意、不甘都消失，缓缓化为一个妩媚的笑容。”
显然，明玉在被康熙指婚时，内心也是复杂的，就像十阿哥一样，或许她此时也没有准备好被指婚。
那时候十阿哥是喜欢若曦的，所以不想娶明玉，剧中明玉并没有透露出喜欢哪位阿哥，但她也有不甘和恨，只是她的不甘和恨，很快就消失地无影无踪。
虽然明玉看似喜欢争强好胜，爱打架，耍脾气，但在被康熙指婚后，很快就能把所有情绪都化解掉，只剩下一个妩媚的笑了，足以看出明玉对父母之命，媒妁之言以及皇权是认同的，她也从来没想着要反抗这些东西。
其实明玉和十阿哥还是真是臭味相投，都是爱玩、爱闹、爱耍脾气的人，所以他俩虽然经过一开始的怄气闹别扭，但最终也相亲相爱地在一起了。
可以说，在本剧中，他们的婚姻是最稳固的一对，也是最幸福的一对，因为婚前彼此都没有浓烈的爱情，没有对比也就没有伤害，这种盲婚哑嫁正适合他们。
（四）
明慧在若曦穿越过来的时候就是八阿哥的嫡福晋了，所以看不到康熙指婚的那段，但是明慧的婚姻也是康熙指婚。
明慧和明玉的母亲是康熙的堂妹，父亲是和硕额驸明尚，家世显赫，自然婚姻也是不能自己做主的。
明慧在出嫁前很早就喜欢八阿哥了，一直关注八阿哥的各种动向和喜好，而她也足够幸运，被皇帝指婚给了她喜欢的男人。
只是八阿哥却对明慧的爱不理不睬，他只喜欢若兰，八阿哥自从见了若兰之后，在他心里，就没有第二个人可以代替若兰了，就连他喜欢的若曦也只是若兰的影子。
或许也正是因为明慧过多地付出，过多的爱，太在意老八，才让老八觉得一切都是理所当然，不会想到珍惜她。
直到后来八爷倒台一蹶不振之后，明慧显出过人的坚强和果敢，把八爷府上下打理地井井有条，让若曦佩服不已。
最后因为明慧私自去找若曦问话，导致若曦情绪失控流产，被雍正得知后，雍正下旨让老八休了慧明，拿到一纸休书的明慧，却把自己葬身火海。
明慧对八爷的爱，就像绿芜对十三爷的爱一样，是全心全意的，但同时也是卑微的，最后她选择用结束自己生命的这种方式，来击中八爷，让他一辈子都不能忘记她。
只是这份爱来得太沉重了。
（五）
最后，我们再来看若曦。
关于若曦的爱情，我之前写过一篇文章《若曦的爱情为什么和其他女配不同》，原因就是若曦是古代人的身体，现代人的灵魂，在那个时代，她的爱情观，和所有的人都不同，不管是男人还是女人。
其实，若曦不管跟哪位阿哥，都注定是悲剧。
但若曦能看到所有女配身上的优点，就连强势的嫡福晋明慧，她都会佩服。我们看到的所有剧中的人物好，都是这些人物在若曦眼中的好。
因此，很多人喜欢若曦，正是因为把自己置身在若曦视觉上看待本剧；而讨厌若曦的人，则是把若曦当成了假想敌，为什么所有人都喜欢你？
若曦的灵魂始终是自由的，因此她会在看不清八阿哥的真面目时离开八阿哥；在和四阿哥心有灵犀而康熙要把她指婚给十四阿哥的时候，她毅然抗旨不尊；而又在当四阿哥当了皇帝之后，目睹了雍正的种种杀伐手段时，悲伤地离开雍正。
这一切都表明，若曦骨子里一直都是现代人，她不想违心地活，她注定是不能活在那个没有个人自由的时代的。
一个现代人，怎么可能被禁锢自由呢？
只不过，现代人依然有现代人的烦恼，现代人也有填不满的欲望。
另外，即使自由，也解决不了“你我爱，我爱她，她爱他”的感情问题。
因此，对现代人来说，面对很多可望而不可得的东西时，也要学会放下。
