您的位置 首页 司机随笔

浅笑不语 凌波而立 ——我来讲周敦颐与《爱莲说》

人们爱花,是一种很普遍的现象,至于爱什么花,便有了选择上的异同。
想必有不少人会喜欢莲花吧,一方池塘,莲花亭亭玉立于水面,清新高雅给人以视觉上的美感,莲花的美不仅在于外表,其实,每一朵莲花中,都蕴涵着鲜为人知的精神与品格,而这品格与精神早已被北宋公认的理学鼻祖———周敦颐发现并用文宇诠释了它。
《爱莲说》一文,将“予独爱莲”与“陶渊明独爱菊”或与自李唐王朝以来“世人甚爱牡丹”做对比,为何要用菊和牡丹与莲花作对比呢?那是因为这两种花都是有象征性和时代特点的;菊有一种傲然物外,不与世俗交往的品格,与之对应的人物陶渊明也有不为五斗米折腰的精神,这与菊是如此之相像;牡丹,象征着荣华富贵,所以广为世人所爱,在唐代李肇所著史书《唐国史补》中有记载人们对于牡丹的喜爱,在白居易的《买花》诗文中也有感叹牡丹的雍容与华贵;
司机随笔的图片
但周敦颐并不与陶渊明及李唐以来的世人相同,他“独爱莲”,他赞叹莲虽生于淤泥,但不受污染,虽受清水洗濯,但不妖艳的高洁;作者表明自己追求的是不依附于当权势力、不攀附于达官贵人的人生态度和不媚世俗的孑立品格。
“莲”集真善美于一身,它有一种浅笑不语的美和一种凌波而立的美,“莲”、“菊”、“牡丹”三种花,代表着三种不同人的追求;菊之爱,在陶渊明之后便鲜为人爱,莲之爱,也许唯有周敦颐此一人吧,那牡丹呢?“宜乎众矣!”说明,大部分人都是向往荣华富贵的,小部分人追求像菊一样不与世俗纷争的高尚品格;而独有周敦颐却要修炼成为胸襟坦荡、具有独立人格、为人正直、明知其不可为而为之的君子,他要达则兼济天下,穷则独善其身。
周敦颐用托物言志的方式,通过对“莲”的描写抒发自己洁身自好,安贫乐道的思想感情,让我们叹于他的人格魅力,深陷于他笔下那浅笑不语,凌波而立的莲花。

关于作者: 小司机

热门文章

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注