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屈辱

世间有强权,便有屈辱的存在。

受屈辱的人们,或者苟且偷生,或者奋起直追,开创新的生活。

皇道、帝道和王道,可以尽量减少屈辱的产生。因为飞扬跋扈失去了生存的土壤。上古的虞舜应该达到了黄道和帝道,而汉代的中兴之主刘秀,以一己之力仿佛已经接近于王道。王道的土壤在夏商周之后已经基本流失了。光复汉室,终成定鼎之主和中兴之王。无论是战争年代还是和平年代,刘秀都表现了极其罕见的高超才能,故而能实行王道的统治。

之后中国数千年的历史,虽然个别皇帝异常出色,也曾出现了繁荣兴盛的时代,但就其整个统治来说,仍然很难归于王道。比如隋代的杨坚、唐代的李世民、元朝的成吉思汗、清代的康熙和乾隆。

霸道和强权是后世常用的统治理念和方法。虽然屡建奇功,但繁荣的表面,总有一部屈辱的历史。那些生活在社会底层的人们,那些不谙世事的有良知的官员,往往必须接受这样的待遇。他们挣扎着奋斗着,或者在浓烟滚滚中逝去,化为灰烬,或者坚强地燃烧,并且火光冲天。

古之成大事者必须能忍。忍包括多种,最多的应该是坚忍、容忍和残忍。前者则是必须要承受屈辱,必须要承受折磨的代价。那受尽屈辱的泪水,必然有一天,会汇成滔滔大河,浩浩然惊天地泣鬼神。

司机随笔的图片

(图片来自网络)

赵氏孤儿的故事广为人知。 春秋时期,晋灵公不喜权臣屠岸贾当道,但又不喜欢丞相赵盾的专横。赵盾之子赵朔双喜临门,不仅战功卓著,而且妻子庄姬也身怀六甲。屠岸贾视之为心腹大患,设计在朝堂上投毒,借灵公之口,灭赵氏九族。庄姬在大夫程婴诊脉时,目睹夫君赵朔身亡,悲痛中决定生下婴儿。庄姬将婴儿托付程婴,让他交给公孙杵臼,后拔剑自刎。韩厥因此被屠岸贾砍伤,后者下令封城,挨家挨户搜查婴儿。情急之下,程妻把赵孤交上。程婴前去认领赵孤,程妻去见公孙杵臼。因封城,程妻母子被藏于影壁墙内。屠岸贾设苦肉计,逼程婴说出婴儿下落,相继诛杀公孙杵臼及程妻母子。程婴强忍悲痛,独自抚养赵孤。韩厥在求医时了解到真相,与程婴结下生死同盟。程婴携赵孤投奔屠岸贾门下,并让屠岸贾认下赵孤为义子。从此,展开了长达十多年年的复仇计划。程婴所受的屈辱是常人难以承受的,他始终在仇敌的身边,表面上是一对无话不谈的老朋友,但内心里却都是各自有一本帐。程婴为救孤忍辱负重,终于使千古奇冤得以平反,让奸臣得到了应有的下场。拨开乌云重见日,大地一片灿烂阳光。

 

屈辱可以成为我们的生活,但绝不应该左右我们的生活,更不能主宰我们的生活。屈辱只能是我们前行中的一段历练,一种执着。

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