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“西房身”与马盂山庄

据考古专业人士介绍,在喀喇沁旗境内,凡称“房身”的地方大都与辽代村落遗址有关。
在西桥镇吉旺营子村就有两个地方称“房身”:一个是“东房身”。“东房身”,广义上讲,指的是村东头、头道沟沟东沿儿的60余亩耕地;狭义上说,指的是这片耕地西北角的一个“大院套”。
“大院套”有其独特的历史。上世纪五十年代,“大院套”的框架还比较完整、清晰。院落为方形,正南正北方向;南面敞口,东、西、北三面是石头墙,高约1。5米,宽约1米。院内地势平坦,为耕地,5亩有余,地中央有个4米见方的草盘子。据说,草盘子下面是一眼深井,恐人畜漏下去,已用石条将井口封死。东墙跟儿有几棵海棠树,墙外堆着上百方石头,估计是早年清理院内房框子及院子南墙移出来的。

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上世纪六十年代,由于人口增加,营子里房子不够用,部分村民开始在“大院套”内外盖房子。原来的石头墙因腾地方、取石头被扒得一干二净。至于那眼深井,曾作为重要水源持续用了30多年,到本世纪初被机电井、自来水所替代。
据本村老辈人讲,“大院套”在土地改革之前,属于下营子(头道营子)L姓地主所有。春季种庄稼,秋后做场院。五十年代,在场院的西南角还有一间场院屋。因该场院在吉旺营子村东,故当地人又称“大院套”为“东场”。
上世纪九十年代,头道沟沟脑儿发洪水,沟帮子上一座古墓塌下来。据到过现场的人说,墓室青砖砌墙、穹顶,砖上带有沟纹。墓室内没发现有价值的器物,不过,墙壁上留有壁画的痕迹。沟纹砖属辽代遗存,由此可知该墓为辽代墓葬。墓室设有壁画,说明墓主人家境殷实,为大户人家。该墓地东距“东场”不足600米,两地同属一个小流域(头道沟)。由此推断,该墓主人当属“东场”的早期主人,“东场”最早应为辽代村落遗址。
另一个是“西房身”。从吉旺营子西端西南行400米,遇一小河(莫力海沟河),过了河是一片面积约200亩的耕地,此地泛称“西房身”。“西房身”呈倒三角形,西面靠山(俗称西阳坡),南临马鞍山河,北近莫力海沟河。地之中部有一条南北走向的乡间路,南接平锦公路(X230),北连山嘴村民组。乡间路之西,曾有一处高墙大院,墙高3米多,院子4亩有余。高墙大院也有一段不寻常的历史。
土改之前,这里住的是一户W姓大地主。大地主身兼土匪头子,“拉杆子”300余人,专搞打家劫舍,与人民为敌。一九四五年八月,苏联红军出兵东北,支援我国抗战。W姓大地主想趁机捞上一把,拉着他的队伍到楼子店老爷梁南坡设了埋伏,妄图在红军过梁时进行偷袭。然而,苏联红军早有准备,待土匪发起攻击时,红军迂回两侧,将土匪包了饺子,战斗结束,土匪保住性命者寥寥无几。土地改革之后,高墙大院分给了本村的Z、L两户贫农。
到了七十年代,Z、L两姓人家认为离生产队部(山嘴)太远,参加集体劳动不方便,就在生产队部附近盖了房子。再后来,生产队将高墙大院扒掉,辟为耕地。
在乡间路之东,耕地的中间部位,早年有一个圆形大土堆,高约有5米,底面直径约10米,当地人称“点将台”。“点将台”周边的地埂上,至今散布有舂米的石臼以及大量的残砖断瓦。砖块厚约6厘米,宽约17厘米;瓦,有板瓦,筒瓦,分粗布纹、细布纹;瓦当,有花纹图案。还有不少的黑色瓷片。
从“西房身”的建筑布局上看,即使不考虑高墙大院这部分,仅从乡间公路东面存在的残砖断瓦也可推断,这里属于古建筑遗址。加之圆形土堆,知此建筑带有军事色彩。
上世纪中期,也就是“文革”开始的第二年(1967)春天,山嘴生产队修建库房,挖地基时发现一座古墓。墓室以青砖砌墙,圆形,穹顶;北侧摆放一柏木棺床,上有两具尸骨,一男一女。出土器物等级之高,数量之多,实属罕见。其中有,鎏金铜覆面,鎏金铜凤冠,铜镜,铜罐;黄金手镯、耳坠;白釉金链执壶,白釉碗,白釉托盏,白釉甁;青白釉碗,青白釉碟,青白釉盏托;白玉圆盒,白玉套环;水晶鱼,水晶鼠,水晶配饰,水晶串珠;琥珀刀,琥珀配饰。依据出土器物的豪华程度,专家推断,山嘴墓为辽代墓,墓主人地位显赫,当为契丹贵族。
山嘴墓北面靠山,南距“西房身”500米,以此判断,“西房身”与墓主人存在密切关系,“西房身”当属辽代村落遗址。
不仅如此,“西房身”与耶律琮墓也存在着某种关系。自“西房身”向南,过马鞍山河,入平锦公路(X230)西行4公里至宫营子村,转西南方向,沿村级公路行1公里到耶律琮墓地(雷营子村金洞子沟门东山)。
耶律琮《神道碑铭文》载,耶律琮家族有两个头下庄(私人庄园),其一是凌河庄,今址辽宁凌源市附近。辽初法律规定,辽国建头下州仅限于横帐诸王、国舅范围。阿保机几个弟弟均属横帐,但封王者有限。他的二弟剌葛曾任迭剌部夷离谨(大王),具备建头下州的条件,但神册二年(917)叛入幽州;剌葛有一子,曰拔里得,任过安国军节度使,天赞二年(923),顶父亲之名建头下州——榆州。榆州,因临榆河而得名。榆河,乃大凌河上游一支流。榆州,今址凌源市西南15里的十八里堡。耶律琮官至节度使兼侍中,封爵漆水郡开国公,不到王爵;其父未官早逝,其祖迭剌,官至东丹国左大相,也未封王。因此,耶律琮家族只能建头下庄,凌河庄即其中之一。凌河庄与榆州同处大凌河上游,这种现象可称头下州、庄抱团取暖。
其二是马盂山庄。顾名思义,马盂山庄必靠近马盂山。《耶律琮神道碑铭文》载,耶律琮葬在“马盂山某某峰岭之下”,此“峰岭”今址雷营子村金洞子沟门村民小组东山。马盂山的范围究竟有多大?其边界延伸到何处?笔者认为,向西,大体到马鞍山梁;向东只能延伸到二道营子村下店村民组,下店营子中心有一条南北方向的辽代驿道,驿道之东当属辽太宗的宫州(恩州)范围。因此马盂山庄位置应在驿道之西的二道营子、吉旺营子、宫家营子、雷营子、高营子五个村子范围之内。而在这五个村子当中,唯独吉旺营子的“西房身”存在古建筑遗址,且接近辽代,所以说,将马盂山庄定位在吉旺营子“西房身”,理由是比较充足的。

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