出宁城县八里罕向南行30里，有小屯叫十家村。村子西有虎头山，东有青龙山，村庄就坐落在龙虎山中。
宋代，这里是契丹属地，人烟渐稠，道路畅达，虎头山上建起了庙宇
一年，夏日炎炎，草木葱茏，青松滴翠，金莲盛开。大路上，一队人马款款而来，銮马仪帐，雍容华贵。
队伍中间，两峰金驼抬着一乘红毡大轿，轿帘高挂，轿中一老者手捻胡须，怡然自得地观赏着四周景色，不觉开口吟道:“……山深闻唤鹿，林黑自生风。松壑寒愈响，冰溪咽复通。儿童能走马，妇女亦弯弓……”
来到虎头山下，忽然黑云密布，雷霆大作，暴雨将至。一队人马前不着村，后不着店，急惶惶只好避入虎头山的庙宇中。
那老者下得轿来，见是寺庙，有些不悦:“我等大宋臣民，怎可入此等地界……”
当时，宋朝皇帝敬道教而不重佛教，竟突发奇想下了诏书，把和尚一律改称“德士”，将寺庙一律充作道观。这老者自称大宋臣子，对寺庙不感兴趣也就不足为怪了。
跟随在一边的契丹接伴使道:“大人，此乃契丹之地，并非大宋。暴雨将至，只好屈尊暂避一时。”
入乡随俗，老者不好再说什么。老方丈把老者迎入房中，方知来者乃宋朝大臣，于是急忙备酌，差人冒雨买来好酒一瓮。
盛情难却，老者矜持地举举杯，不待沾唇，一股清香扑鼻而来，老者眉梢一扬，轻轻呷了一口，顿觉肺腑清爽;两杯饮下，暑日的燥闷一扫而光。这老者不觉拍案道:“胜似王母琼浆液，欲饮何必杏花村。不想此地能有此佳酿!”
老方丈笑道:“此地善酿，始自汉唐，且有神泉之水，是故敢奉君尝。”
“老夫好饮，品遍了中州名酒，今使契丹，又多一佳处!”老者眉飞色舞，又连饮数杯。
雨过天晴，树绿山青，老者出得门来，望望身后的庙宇，蓦地醒悟:“啊呀，定是西天佛祖知我好饮，布此云雨，赐我一饮啊。拿笔来!”
侍从急忙送上文房四宝，老者乘着酒兴挥毫写下四个大字“释迦净地”送予方丈。
侍从诚惶诚恐:“大人，这是否有违……’
老者掷笔呵呵一笑:“此乃契丹，并非大宋。”说完乘轿而去。
老方丈忙问契丹接伴使此人是谁?那接伴使告诉他，老者乃是宋朝使者大文学家欧阳修。
老和尚大为吃惊，他知道欧阳修不但是名重一时的文豪，而且更是一个大书法家。他把那四个字如获至宝一样地珍藏起来，并刻制在庙门上。
那庙几经毁坏，几经修葺，早已不是原来那庙，欧阳修因遇雨而饮佳酿乘兴题的字也早已不知去向，但是那“释迦净地”四字之音却被传了下来，不知在哪一代被作了地名，又不知在哪一年被减掉了两个字，变作了“释迦”。到后来，原先的意义便全没了，变成了“十家”，也就是如今的十家村。不过，到底还是有人知道，说那村名不是“十家”“石家”“史家”，而是从庙上得来的，是“释迦”二字来，原先的意义便全没了，变成了“十家”，也就是如今的十家村。不过，到底还是有人知道，说那村名不是“十家”“石家”“史家”，而是从庙上得来的，是“释迦”二字。
