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逍遥游

庄子并不觉得蓬间雀和大鹏有优劣之分,只要两者都尽自己最大的努力便已经足够。我们并不一定要去成为“大鹏”,但也不是说让我们在此后“躺平”,因为庄子用意是为说明“齐万物”,即万物平等,而非讲努力与否。

庄子是我一直都很喜欢的人。小时候喜欢他是因为感觉庄子是个很会讲故事的人;现在喜欢他是因为在“四书五经”僵化为科举考试的工具后,《庄子》仍显得那么活力四射——庄子雄奇而瑰丽的想象在千年后仍是让无数人为之折服,而他对生活的态度至今还是一些人学习的典范。

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庄子的影响对中国人来说尤为突出,因为我们在不知不觉间运用的成语好多都是庄子创造出来的:望洋兴叹、相濡以沫、庖丁解牛、惠子相梁等。更为重要的是庄子一直在潜移默化地影响我们的价值观。千年以来庄子一直是如此深入人心,以至于“大鹏”已经成了中国一个极具象征意义的文化符号,名扬四海。

 

就今天人们的认知去看,庄子的一些思想还是很现代的:言论平等,人人平等。而庄子对于生死的态度还要超脱于现代人之上。这种对人生豁达的态度真的很让人羡慕。

 

不同于儒家的“治家国,平天下”的入世,庄子的思想是出世的。“凤凰非梧桐木不栖”,在庄子眼中人间的官名不值一提,荣华富贵不值一提。他遵循的是“道”,以道观物,以道合一。这也是人们之所以喜爱庄子的原因之一。庄子并不觉得蓬间雀和大鹏有优劣之分,只要两者都尽自己最大的努力便已经足够。我们并不一定要去成为“大鹏”,但也不是说让我们在此后“躺平”,因为庄子用意是为说明“齐万物”,即万物平等,而非讲努力与否。

 

透过一些瑰丽的想象与精妙的故事,我们不难一窥庄子很有意思的“道”。庄子本人说“道”无处不在,就是说我们可以以小见大,从小事物看见大道理。“道”也是一种将诗意与哲学融汇在一起的境界。尽管有时这种境界会有非理性的东西——像庄子与惠子在梁之上的辩论。以逻辑的角度来讲,惠子无疑胜于庄子,但从境界上看,庄子的回答就更加高妙。再比如“相看两不厌,只有敬亭山”这样的诗句,就是一种非理性的美好,也是庄子所说的“道”。

 

庄子的境界可以引导我们用幽默的态度去笑纳这个不完美的世界,寻求精神之自由。这大概就是庄子所说的逍遥游吧。

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