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陶渊明的“伊甸园”

也许只有在一片狭小天地里生活的人,能够拥有大于整个世界的胸怀,多余的空间属于惹事生非的“野心”。

“伊甸园”,是西方的极乐世界,亚当和夏娃生活在其中,唯一的工作便是享乐–这便足西方人的追求,所以他们无休止地扩张、剥削,想让全世界都成为为他们服务的殖民地。他让全世界都成为他们的“伊甸园”,而里面唯一的活物便是他亚当和她夏娃。

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在那个动荡不安的时代,战事频起,人民连最基本的温保问题都不能解决。他们无欲无求,需要的只是一块有收成的耕地和一座结实的房屋,而不是去追求过于安逸的生活。朴实的渔民无意中发现了与世隔绝的桃花源,若属实,其引起的震动将远大于哥伦布发现新大陆。相信那位渔民在桃花源里的几天过得也很舒服,但他忘不掉尘世的一切,所以不得不离开了让他流连忘返的桃花源。

太守带着世俗的心理去寻找桃花源,一路上在在依旧,就是再也找不到那个放着光的洞口了。那片美好的天地已经关闭了通向美好的途径,相信渔人的出现已经让桃花源内掀起了不小的风波,他们已经不敢再让“接触符号”再一次触发,特别是一位已被官场腐蚀了的官员。南阳的刘子骥,是一位高尚之士,然而即使是他,也没能打开那条通向幸福的小径,这样的世界可遇而不可求。因为这件事,刘子骥抑郁成疾,甚至因没能遂愿而死。桃花源中的人看到如此,那个小口或许又被打开了,但因为“后遂无问津者”,这个秘密就无人知晓了。

既然“桃源主义”与“共产主义”那么相像,那么是不是桃花源中的人出山,为世界带来了曙光?而这一切的密秘,都随着历史的消逝而灰飞烟灭了。

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